Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 6

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 6

Tài liệu Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 6 là bài giảng của lớp luyện thi HSK online uy tín Thầy Vũ chuyên đào tạo các khóa học tiếng Trung HSK online trình độ sơ cấp cho đến cao cấp trên website luyện thi HSK online miễn phí của Trung tâm tiếng Trung luyện thi HSK miễn phí ChineMaster Quận 10 TP HCM và ChineMaster Quận Thanh Xuân Hà Nội. Đây là bài tập sẽ giúp các bạn rèn luyện thêm kỹ năng và phản xạ đọc hiểu tiếng Trung HSK online thông qua các đoạn văn bản tiếng Trung thực tế được trích dẫn từ nguồn giáo trình luyện thi HSK cấp tốc của Th.S Nguyễn Minh Vũ. Các bạn sẽ được tiếp cận với vô số bài giảng và giáo án giảng dạy các lớp học tiếng Trung online và lớp luyện thi HSK online uy tín & chất lượng của Thầy Vũ trên hệ thống trang web của TiengTrungHSK và ChineMaster. Các bạn chú ý thường xuyên theo dõi các bài học trên kênh này của Thầy Vũ nhé.

Tuyển tập chuyên mục luyện dịch HSK 5 thầy Vũ

Các bạn nhớ truy cập vào link sau để xem lại bài giảng Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 1 hôm qua nhé.

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu Bài 5

Các bạn hãy nhanh tay truy cập vào link dưới đây để tải được bộ gõ tiếng Trung sogou pinyin mới nhất và hay nhất do Thạc sĩ Nguyễn Minh Vũ đăng tải,bộ gõ tiếng trung trên máy tính này không những giúp các bạn thành thạo hơn trong việc ghi nhớ chữ viết mà còn nâng cao thêm khả năng học tiếng Trung của các bạn.

Tải bộ gõ tiếng Trung sogou pinyin mới nhất

Dưới đây chính là ứng dụng thi thử HSK online miễn phí do Thạc sĩ Nguyễn Minh Vũ sáng tạo ra để giúp các bạn có thể nâng cao được trình độ tiếng Trung của mình.

Tham gia thi thử HSK online miễn phí

Các bạn muốn xem lại những bài giảng đã được đăng tải thì hãy truy cập vào chuyên mục sau do Thạc sĩ Nguyễn Minh Vũ soạn thảo nhé.

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 6 Thầy Vũ

Bài tập hôm nay có nội dung chi tiết ở phần bên dưới, các bạn chú ý đọc thật kỹ và theo dõi sát sao bài giảng nhé.

越南与阿联酋的贸易顺差达6.65亿美元

越南在2021年前两个月与阿拉伯联合酋长国(UAE)的贸易顺差达6.65亿美元,出口和进口均出现增长。
越南海关总署称,越南对阿联酋的出口同比增长60%,至7.37亿美元,而进口则增长44%,至7200万美元。

在此期间,越南与阿联酋的贸易总值同比增长了58%。

电话和组件是越南对阿联酋的最主要出口产品,价值5.51亿美元,同比增长108%。农业和水产养殖产品的出口也经历了强劲的增长。腰果出口达到1,030万美元,同比增长600%。

越南从阿联酋的主要进口商品是塑料原料,达4,180万美元,同比增长66%。在从阿联酋进口的产品中,只有石油产品同比下降42%至250万美元。

西贡的废物管理无效,市民为此付出了代价

西贡最雄心勃勃的废物管理设施从未达到预期的期望,但造成的破坏却日益明显。

我第一次访问西贡的Da Phuoc综合废物管理设施是在2008年,即该设施投入运营大约一年后。我负责一个美国基金在越南的几个环境项目。第二次是五年后,当时我担任欧洲一家科技公司的专家。那时,我的工作是评估该设施从收集到的垃圾中发电的技术。

我们印象深刻。该设施是越南有史以来最雄心勃勃的废物管理项目,目的是建立一个废物分类工厂,一个堆肥工厂和一个配备美国技术的卫生hy葬场所。

废物将被回收利用,堆肥将被用于农业和出口,所产生的甲烷将被用于为整个设施发电。因此,将有更少的垃圾被掩埋,这将节省资源并保护环境。

一切在纸上看起来都很完美。只是,大多数从未发生过。只有埋葬地点才能运作。

为什么?

投资该设施的越南废物解决方案(VWS)解释说:“因为这座城市没有像承诺的那样向我们提供分类垃圾。”

我们别无选择,只能空手回来。

另一回我们访问Da Phuoc时,我们被邀请检查其废物分类操作,堆肥厂和发电机。再一次,没有什么要检查的:一切都是一尘不染的,原始的。它们从未被使用过,甚至没有被使用过。

每次我去那里时,都会遇到那种令人恶心,令人反感的气味,这使Da Phuoc尖叫不已。但是,尽管我只需要偶尔经历一下这种气味,但是住在附近的人们却日复一日地忍受着这种气味。气味来自工厂的渗滤液蒸发池和垃圾填埋场。它们都产生不仅污染环境而且影响人类健康的物质。

西贡平昌区大福福综合废物管理设施的鸟瞰图。

我遇到了几个问题:为什么其他企业可以设法从未分类的垃圾中产生堆肥,而不是从VWS中获得堆肥?为什么VWS不断掩埋垃圾?为什么西贡每天只给它们埋葬,却不断给VWS提供越来越多的垃圾?

考虑到Da Phuoc已经运营了将近12年的事实,其几个掩埋场必须积累了足够多的可用于发电的填埋气。但是VWS从未这样做过。此外,首先,实际上不存在收集气体所需的管道系统。这就是为什么气体和恶臭最终找到了解决方法,并且多年来一直困扰着西贡人的鼻子的原因。人们无能为力。

为了阻止气味和污染,西贡需要从技术,法律和财政上解决这一问题。

首先,它需要收集垃圾填埋场产生的所有气体,然后再使用它们发电或燃烧。此刻需要立即执行,并在该设备最终关闭后至少持续数十年。

其次,它需要聘请独立顾问来评估Da Phuoc对人们的健康和环境造成的损害。这将有助于确定损失和损害是否不太严重,无法使Da Phuoc至少运行到2025年。

第三,即使有新的合同,也必须限制发送给达福克的垃圾量。这一点很重要,因为如果Da Phuoc每天要处理10,000吨,那么就不会有投资者去打扰该游戏了,因为他们没有足够的垃圾了。

最后,西贡采用垃圾分类和回收技术还为时不晚。采取小步骤可以做到:首先将塑料废物分类和回收,然后再转移到有机废物中。要么烧掉其余的来发电,要么照常埋葬。

城市废物管理并非易事。我们需要至少看到50年才能正确处理我们的垃圾,并且不能希望年复一年地处理垃圾。

我们必须记住,废物管理的目的首先是维护人民的健康和利益,而不是投资者的利益。只有以这样的心态前进,我们才能一劳永逸地解决这个棘手的问题。

爱国主义:一生的宁静和坚定奉献

“两条路在树林中分叉,我走的路不多,这一切都改变了。” -罗伯特·弗罗斯特(1874-1963)。

在1996年1月我第一次访问越南为美国学生设立暑期课程时,我瞥见了一个可能会迅速变化的国家,在数十年的孤立和贫穷之后,它才向世界开放,这主要是美国-继前者的血腥和顽强的脚步之后,领导了经济禁运,并与法国和美国发生了两次灾难性战争。当时我对越南的了解主要来自历史书籍和“早期”在美国学习的一些越南学生。

即使当时它是世界上最贫穷的国家之一,人均年收入仅300多美元,但我看到了丰富的能源,自发性和独创性。我感觉到了雄心勃勃的野心和未开发的潜力。越南是一个幸存下来的国家,这是两个世界大国向它投掷的最糟糕的国家,并保持了自己的集体领导才能,随时准备,愿意并且渴望向前迈进光辉灿烂的未来。这是一个鼓舞人心且充满激情的地方,其中,必需品才是真正的发明之母。

那时是1986年进行历史性的翻新改革(土井井井)的开始,这是官方决心屈服而不是折断的典型例子。人们普遍认为越南将像灰烬中的凤凰升起。尽管战争,贫困,管理不善给军队带来了诸多限制(后来总理范文东在1970年代末告诉一位访客“发动战争很简单,但是管理一个国家却很困难”)和美国实施全面贸易禁运。这种无限可能的感觉是我在2005年走少走过的小路并搬到这里的原因之一。

在过去的23年中,我有一半以上的特权有亲眼观察到的变化,包括积极,消极和广泛的灰色,它确实做到了这一点,这在很大程度上归功于越南人民和一些关键人物政府政策。

漫长而艰难的道路

人们在2019年9月2日国庆日在河内的房屋前悬挂越南国旗。

与许多外国人不同,许多外国人认为他们了解更多,并且充满了文化优势综合体(也被称为民族主义),因此我不愿主动提出建议,因为越南毕竟是越南人。甚至我们这些长期居住在这里的人,无论是外籍人士还是前爱国者,仍然是客人。

我们当中那些认为并充当全球公民的人有时会分享我们的知识和经验,这并不是因为我们认为“我们的方式”更好,而是因为我们在乎。我们知道越南可以比现在更好。我们呼吸相同的空气,吃相同的食物,在相同的街道上行走,并在相同的道路上行驶。作为雇主,我们从同一批申请人中招聘。在这种情况下,我们的动机是利己主义与利己主义的结合,两者相互包容。

在过去的14年中,我亲眼目睹了许多统一的事件,这些事件使我感到很振奋,并加深了我对越南人的爱国热情和对国家的热爱。足球。一个值得注意的宣泄事件不是欢欣鼓舞的事件,而是深深的民族哀悼和损失:2013年阮武吉将军去世。

爱国者有理由赞扬国家在发展,生活质量,教育,艺术和科学以及体育等方面的成就,但他们也能够建设性地批评自己的国家,因为他们希望国家变得更好。用曾任美国总统候选人和美国驻联合国大使阿德莱·史蒂文森二世的话说,这些人“拥有使国家超越自我的爱国主义;这种爱国主义不是短暂的,疯狂的爆发,而是宁静而温和的气氛。一生的坚定奉献精神。”

Phiên âm tiếng Trung cho bài học này Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 6 để các bạn tham khảo và đối chiếu với phần chữ Hán ở trên.

Yuènán yǔ āliánqiú de màoyì shùnchā dá 6.65 Yì měiyuán

yuènán zài 2021 nián qián liǎng gè yuè yǔ ālābó liánhé qiúzhǎngguó (UAE) de màoyì shùnchā dá 6.65 Yì měiyuán, chūkǒu hé jìnkǒu jūn chūxiàn zēngzhǎng.
Yuènán hǎiguān zǒng shǔ chēng, yuènán duì āliánqiú de chūkǒu tóngbǐ zēngzhǎng 60%, zhì 7.37 Yì měiyuán, ér jìnkǒu zé zēngzhǎng 44%, zhì 7200 wàn měiyuán.

Zài cǐ qíjiān, yuènán yǔ āliánqiú de màoyì zǒng zhí tóngbǐ zēngzhǎngle 58%.

Diànhuà hé zǔjiàn shì yuènán duì āliánqiú de zuì zhǔyào chūkǒu chǎnpǐn, jiàzhí 5.51 Yì měiyuán, tóngbǐ zēngzhǎng 108%. Nóngyè hé shuǐchǎn yǎngzhí chǎnpǐn de chūkǒu yě jīnglìle qiángjìng de zēngzhǎng. Yāoguǒ chūkǒu dádào 1,030 wàn měiyuán, tóngbǐ zēngzhǎng 600%.

Yuènán cóng āliánqiú de zhǔyào jìnkǒu shāngpǐn shì sùliào yuánliào, dá 4,180 wàn měiyuán, tóngbǐ zēngzhǎng 66%. Zài cóng āliánqiú jìnkǒu de chǎnpǐn zhōng, zhǐyǒu shíyóu chǎnpǐn tóngbǐ xiàjiàng 42%zhì 250 wàn měiyuán.

Xīgòng de fèiwù guǎnlǐ wúxiào, shìmín wèi cǐ fùchūle dàijià

xīgòng zuì xióngxīn bóbó de fèiwù guǎnlǐ shèshī cóng wèi dádào yùqí de qīwàng, dàn zàochéng de pòhuài què rìyì míngxiǎn.

Wǒ dì yīcì fǎngwèn xīgòng de Da Phuoc zònghé fèiwù guǎnlǐ shèshī shì zài 2008 nián, jí gāi shèshī tóurù yùnyíng dàyuē yī nián hòu. Wǒ fùzé yīgè měiguó jījīn zài yuènán de jǐ gè huánjìng xiàngmù. Dì èr cì shì wǔ nián hòu, dāngshí wǒ dānrèn ōuzhōu yì jiā kējì gōngsī de zhuānjiā. Nà shí, wǒ de gōngzuò shì pínggū gāi shèshī cóng shōují dào de lèsè zhōng fādiàn de jìshù.

Wǒmen yìnxiàng shēnkè. Gāi shèshī shì yuènán yǒushǐ yǐlái zuì xióngxīn bóbó de fèiwù guǎnlǐ xiàngmù, mùdì shì jiànlì yīgè fèiwù fēnlèi gōngchǎng, yīgè duīféi gōngchǎng hé yīgè pèibèi měiguó jìshù de wèishēng hy zàng chǎngsuǒ.

Fèiwù jiāng bèi huíshōu lìyòng, duīféi jiāng bèi yòng yú nóngyè hé chūkǒu, suǒ chǎnshēng de jiǎwán jiāng bèi yòng yú wèi zhěnggè shèshī fādiàn. Yīncǐ, jiāng yǒu gèng shǎo de lèsè bèi yǎnmái, zhè jiāng jiéshěng zīyuán bìng bǎohù huánjìng.

Yīqiè zài zhǐ shàng kàn qǐlái dōu hěn wánměi. Zhǐshì, dà duōshù cóng wèi fāshēngguò. Zhǐyǒu máizàng dìdiǎn cáinéng yùnzuò.

Wèishéme?

Tóuzī gāi shèshī de yuènán fèiwù jiějué fāng’àn (VWS) jiěshì shuō:“Yīnwèi zhè zuò chéngshì méiyǒu xiàng chéngnuò dì nàyàng xiàng wǒmen tígōng fēnlèi lèsè.”

Wǒmen bié wú xuǎnzé, zhǐ néng kōngshǒu huílái.

Lìng yī huí wǒmen fǎngwèn Da Phuoc shí, wǒmen bèi yāoqǐng jiǎnchá qí fèiwù fēnlèi cāozuò, duīféi chǎng hé fādiàn jī. Zài yī cì, méiyǒu shé me yào jiǎnchá de: Yīqiè dōu shì yīchénbùrǎn de, yuánshǐ de. Tāmen cóng wèi bèi shǐyòngguò, shènzhì méiyǒu bèi shǐyòngguò.

Měi cì wǒ qù nàlǐ shí, dūhuì yù dào nà zhǒng lìng rén ěxīn, lìng rén fǎngǎn de qìwèi, zhè shǐ Da Phuoc jiān jiào bùyǐ. Dànshì, jǐnguǎn wǒ zhǐ xūyào ǒu’ěr jīnglì yīxià zhè zhǒng qìwèi, dànshì zhù zài fùjìn de rénmen què rì fù yī rì de rěnshòuzhe zhè zhǒng qìwèi. Qìwèi láizì gōngchǎng de shèn lǜyè zhēngfā chí hé lèsè tián mái chǎng. Tāmen dōu chǎnshēng bùjǐn wūrǎn huánjìng érqiě yǐngxiǎng rénlèi jiànkāng de wùzhí.

Xīgòng píng chāng qū dàfú fú zònghé fèiwù guǎnlǐ shèshī de niǎokàn tú.

Wǒ yù dàole jǐ gè wèntí: Wèishéme qítā qǐyè kěyǐ shèfǎ cóng wèi fēnlèi de lèsè zhōng chǎnshēng duīféi, ér bùshì cóng VWS zhōng huòdé duīféi? Wèishéme VWS bùduàn yǎnmái lèsè? Wèishéme xīgòng měitiān zhǐ gěi tāmen máizàng, què bùduàn gěi VWS tígōng yuè lái yuè duō de lèsè?

Kǎolǜ dào Da Phuoc yǐjīng yùnyíngle jiāngjìn 12 nián de shìshí, qí jǐ gè yǎnmái chǎng bìxū jīlěile zúgòu duō de kěyòng yú fādiàn de tián mái qì. Dànshì VWS cóng wèi zhèyàng zuòguò. Cǐwài, shǒuxiān, shíjì shang bù cúnzài shōují qìtǐ suǒ xū de guǎndào xìtǒng. Zhè jiùshì wèishéme qìtǐ hé èchòu zuìzhōng zhǎo dào liǎo jiějué fāngfǎ, bìngqiě duōnián lái yīzhí kùnrǎozhe xīgòng rén de bízi de yuányīn. Rénmen wúnéngwéilì.

Wèile zǔzhǐ qìwèi hé wūrǎn, xīgòng xūyào cóng jìshù, fǎlǜ hé cáizhèng shàng jiějué zhè yī wèntí.

Shǒuxiān, tā xūyào shōují lèsè tián mái chǎng chǎnshēng de suǒyǒu qìtǐ, ránhòu zài shǐyòng tāmen fādiàn huò ránshāo. Cǐkè xūyào lìjí zhíxíng, bìng zài gāi shèbèi zuìzhōng guānbì hòu zhìshǎo chíxù shù shí nián.

Qícì, tā xūyào pìnqǐng dúlì gùwèn lái pínggū Da Phuoc duì rénmen de jiànkāng hé huánjìng zàochéng de sǔnhài. Zhè jiāng yǒu zhù yú quèdìng sǔnshī hé sǔnhài shìfǒu bù tài yánzhòng, wúfǎ shǐ Da Phuoc zhìshǎo yùnxíng dào 2025 nián.

Dì sān, jíshǐ yǒu xīn de hétóng, yě bìxū xiànzhì fāsòng gěi dá fú kè de lèsè liàng. Zhè yīdiǎn hěn zhòngyào, yīnwèi rúguǒ Da Phuoc měitiān yào chǔlǐ 10,000 dūn, nàme jiù bù huì yǒu tóuzī zhě qù dǎrǎo gāi yóuxìle, yīnwèi tāmen méiyǒu zúgòu de lèsèle.

Zuìhòu, xīgòng cǎiyòng lèsè fēnlèi hé huíshōu jìshù hái wéi shí bù wǎn. Cǎiqǔ xiǎo bùzhòu kěyǐ zuò dào: Shǒuxiān jiāng sùliào fèiwù fēnlèi hé huíshōu, ránhòu zài zhuǎnyí dào yǒujī fèiwù zhòng. Yàome shāo diào qíyú de lái fādiàn, yàome zhàocháng máizàng.

Chéngshì fèiwù guǎnlǐ bìngfēi yì shì. Wǒmen xūyào zhìshǎo kàn dào 50 nián cáinéng zhèngquè chǔlǐ wǒmen de lèsè, bìngqiě bùnéng xīwàng nián fù yī nián de chǔlǐ lè jī.

Wǒmen bìxū jì zhù, fèiwù guǎnlǐ de mùdì shǒuxiān shi wéihù rénmín de jiànkāng hé lìyì, ér bùshì tóuzī zhě de lìyì. Zhǐyǒu yǐ zhèyàng de xīntài qiánjìn, wǒmen cáinéng yīláoyǒngyì de jiějué zhège jíshǒu de wèntí.

Àiguó zhǔyì: Yīshēng dì níngjìng hé jiāndìng fèngxiàn

“liǎng tiáo lù zài shùlín zhōng fēn chā, wǒ zǒu de lù bù duō, zhè yīqiè dōu gǎibiànle.” -Luōbótè·fú luósī tè (1874-1963).

Zài 1996 nián 1 yuè wǒ dì yī cì fǎngwèn yuènán wèi měiguó xuéshēng shèlì shǔqí kèchéng shí, wǒ piējiànle yīgè kěnéng huì xùnsù biànhuà de guójiā, zài shù shí nián de gūlì hé pínqióng zhīhòu, tā cái xiàng shìjiè kāifàng, zhè zhǔyào shi měiguó-jì qiánzhě de xuèxīng hé wánqiáng de jiǎobù zhīhòu, lǐngdǎole jīngjì jìn yùn, bìng yǔ fàguó hé měiguó fāshēngle liǎng cì zāinàn xìng zhànzhēng. Dāngshí wǒ duì yuènán de liǎojiě zhǔyào láizì lìshǐ shūjí hé “zǎoqí” zài měiguó xuéxí de yīxiē yuènán xuéshēng.

Jíshǐ dāngshí tā shì shìjiè shàng zuì pínqióng de guójiā zhī yī, rénjūn nián shōurù jǐn 300 duō měiyuán, dàn wǒ kàn dàole fēngfù de néngyuán, zìfā xìng hé dúchuàng xìng. Wǒ gǎnjué dàole xióngxīn bóbó de yěxīn hé wèi kāifā de qiánlì. Yuènán shì yīgè xìngcún xiàlái de guójiā, zhè shì liǎng gè shìjiè dàguó xiàng tā tóuzhí de zuì zāogāo de guójiā, bìng bǎochíle zìjǐ de jítǐ lǐngdǎo cáinéng, suíshí zhǔnbèi, yuànyì bìngqiě kěwàng xiàng qián màijìn guānghuī cànlàn de wèilái. Zhè shì yīgè gǔwǔ rénxīn qiě chōngmǎn jīqíng dì dìfāng, qízhōng, bìxūpǐn cái shì zhēnzhèng de fǎ míng zhī mǔ.

Nà shí shì 1986 nián jìnxíng lìshǐ xìng de fānxīn gǎigé (tǔjǐng jǐng jǐng) de kāishǐ, zhè shì guānfāng juéxīn qūfú ér bùshì zhéduàn de diǎnxíng lìzi. Rénmen pǔbiàn rènwéi yuènán jiāng xiàng huījìn zhōng de fènghuáng shēng qǐ. Jǐnguǎn zhànzhēng, pínkùn, guǎnlǐ bùshàn gěi jūnduì dài láile zhūduō xiànzhì (hòulái zǒnglǐ fànwén dōng zài 1970 niándài mò gàosù yī wèi fǎngkè “fādòng zhànzhēng hěn jiǎndān, dànshì guǎnlǐ yīgè guójiā què hěn kùnnán”) hé měiguó shíshī quánmiàn màoyì jìn yùn. Zhè zhǒng wúxiàn kěnéng de gǎnjué shì wǒ zài 2005 nián zǒu shǎo zǒuguò de xiǎolù bìng bān dào zhèlǐ de yuányīn zhī yī.

Zài guòqù de 23 nián zhōng, wǒ yǒu yībàn yǐshàng de tèquán yǒu qīnyǎn guānchá dào de biànhuà, bāokuò jījí, xiāojí hé guǎngfàn de huīsè, tā quèshí zuò dàole zhè yīdiǎn, zhè zài hěn dà chéngdù shàng guīgōng yú yuènán rénmín hé yīxiē guānjiàn rénwù zhèngfǔ zhèngcè.

Màncháng ér jiānnán de dàolù

rénmen zài 2019 nián 9 yuè 2 rì guóqìng rì zài hénèi de fángwū qián xuánguà yuènán guóqí.

Yǔ xǔduō wàiguó rén bùtóng, xǔduō wàiguó rén rènwéi tāmen liǎojiě gèng duō, bìngqiě chōngmǎnle wénhuà yōushì zònghé tǐ (yě bèi chēng wèi mínzú zhǔyì), yīncǐ wǒ bù yuàn zhǔdòng tíchū jiànyì, yīnwèi yuènán bìjìng shì yuènán rén. Shènzhì wǒmen zhèxiē chángqí jūzhù zài zhèlǐ de rén, wúlùn shì wàijí rénshì háishì qián àiguó zhě, réngrán shì kèrén.

Wǒmen dāngzhōng nàxiē rènwéi bìng chōngdāng quánqiú gōngmín de rén yǒushí huì fēnxiǎng wǒmen de zhīshì hé jīngyàn, zhè bìng bùshì yīnwèi wǒmen rènwéi “wǒmen de fāngshì” gèng hǎo, ér shì yīnwèi wǒmen zàihū. Wǒmen zhīdào yuènán kěyǐ bǐ xiànzài gèng hǎo. Wǒmen hūxī xiāngtóng de kōngqì, chī xiàng tóng de shíwù, zài xiāngtóng de jiēdào shàng xíngzǒu, bìng zài xiāngtóng de dàolù shàng xíngshǐ. Zuòwéi gùzhǔ, wǒmen cóng tóngyī pī shēnqǐng rén zhōng zhāopìn. Zài zhè zhǒng qíngkuàng xià, wǒmen de dòngjī shì lìjǐ zhǔyì yǔ lìjǐ zhǔyì de jiéhé, liǎng zhě xiānghù bāoróng.

Zài guòqù de 14 nián zhōng, wǒ qīnyǎn mùdǔle xǔduō tǒngyī de shìjiàn, zhèxiē shìjiàn shǐ wǒ gǎndào hěn zhènfèn, bìng jiāshēnle wǒ duì yuènán rén de àiguó rèqíng hé duì guójiā de rè’ài. Zúqiú. Yīgè zhídé zhùyì de xuānxiè shìjiàn bùshì huānxīn gǔwǔ de shìjiàn, ér shì shēn shēn de mínzú āidào hé sǔnshī:2013 Nián ruǎn wǔjí jiāngjūn qùshì.

Àiguó zhě yǒu lǐyóu zànyáng guójiā zài fāzhǎn, shēnghuó zhìliàng, jiàoyù, yìshù hé kēxué yǐjí tǐyù děng fāngmiàn de chéngjiù, dàn tāmen yě nénggòu jiànshè xìng dì pīpíng zìjǐ de guójiā, yīnwèi tāmen xīwàng guójiā biàn dé gèng hǎo. Yòng céng rèn měiguó zǒngtǒng hòuxuǎn rén hé měiguó zhù liánhéguó dàshǐ ā dé lái·shǐ dì wén sēn èr shì dehuà shuō, zhèxiē rén “yǒngyǒu shǐ guójiā chāoyuè zìwǒ de àiguó zhǔyì; zhè zhǒng àiguó zhǔyì bùshì duǎnzàn de, fēngkuáng de bàofā, ér shì níngjìng ér wēnhé de qìfēn. Yīshēng de jiāndìng fèngxiàn jīngshén.”

Chữa bài tập luyện dịch tiếng Trung HSK online sang tiếng Việt làm tài liệu tham khảo cho các bạn học viên.

Việt Nam xuất siêu 665 triệu USD với UAE

Việt Nam xuất siêu 665 triệu USD với Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất (UAE) trong hai tháng đầu năm 2021, cùng với sự gia tăng cả xuất khẩu và nhập khẩu.
Xuất khẩu của Việt Nam sang UAE tăng 60% so với cùng kỳ năm ngoái là 737 triệu đô la, trong khi nhập khẩu tăng 44 phần trăm lên 72 triệu đô la, theo Tổng cục Hải quan Việt Nam.

Tổng giá trị thương mại Việt Nam – UAE đã tăng 58% so với cùng kỳ năm ngoái trong giai đoạn này.

Điện thoại và linh kiện là mặt hàng xuất khẩu nhiều nhất của Việt Nam sang UAE với giá trị 551 triệu USD, tăng 108% so với cùng kỳ năm ngoái. Xuất khẩu nông sản và thủy sản cũng tăng trưởng mạnh. Xuất khẩu hạt điều đạt 10,3 triệu USD, tăng 600% so với cùng kỳ năm ngoái.

Nhập khẩu chính của Việt Nam từ UAE là nguyên liệu nhựa, đạt 41,8 triệu USD, tăng 66% so với cùng kỳ năm trước. Trong số các sản phẩm nhập khẩu từ UAE, chỉ có các sản phẩm dầu mỏ giảm 42% so với cùng kỳ năm ngoái xuống còn 2,5 triệu USD.

Quản lý rác thải của Sài Gòn không hiệu quả và người dân đang phải trả giá

Cơ sở quản lý chất thải tham vọng nhất ở Sài Gòn không bao giờ hoạt động như mong đợi của nó, nhưng những thiệt hại mà nó gây ra ngày càng rõ ràng.

Lần đầu tiên tôi đến thăm Cơ sở Quản lý Chất thải Tổng hợp Đa Phước của Sài Gòn là vào năm 2008, khoảng một năm sau khi cơ sở này đi vào hoạt động. Tôi đã phụ trách một số dự án môi trường cho một quỹ của Hoa Kỳ tại Việt Nam. Lần thứ hai là năm năm sau, khi tôi làm chuyên gia cho một công ty công nghệ ở Châu Âu. Lần đó, công việc của tôi là đánh giá các công nghệ mà cơ sở này sử dụng để tạo ra điện từ rác mà nó thu gom.

Chúng tôi đã rất ấn tượng. Cơ sở này, dự án quản lý chất thải tham vọng nhất từ trước đến nay ở Việt Nam, là có được một nhà máy phân loại chất thải, một nhà máy làm phân trộn và một bãi chôn lấp hợp vệ sinh được trang bị công nghệ của Hoa Kỳ.

Chất thải sẽ được tái chế, phân trộn sẽ được sử dụng cho nông nghiệp và xuất khẩu và khí mêtan thu được sẽ được sử dụng để tạo ra điện cho toàn bộ cơ sở. Như vậy sẽ có ít rác được chôn lấp hơn, giúp tiết kiệm tài nguyên và bảo vệ môi trường.

Mọi thứ trông hoàn hảo trên giấy. Chỉ, hầu hết nó không bao giờ xảy ra; chỉ có khu chôn cất được quản lý để đi vào hoạt động.

Tại sao?

“Bởi vì thành phố đã không giao cho chúng tôi những thùng rác đã được phân loại như họ đã hứa”, Công ty Giải pháp Chất thải Việt Nam (VWS), đơn vị đầu tư vào cơ sở này giải thích.

Chúng tôi không còn cách nào khác là trở về tay không.

Một lần khác khi đến thăm Đa Phước, chúng tôi được mời kiểm tra hoạt động phân loại rác, nhà máy sản xuất phân trộn và máy phát điện. Một lần nữa, không có gì để kiểm tra: mọi thứ đều không tì vết, nguyên sơ. Chúng chưa bao giờ được sử dụng, thậm chí chưa một lần.

Lần nào đến đó tôi cũng bắt gặp cái mùi hôi thối, khét lẹt đó chỉ biết kêu trời Đa Phước. Nhưng trong khi tôi chỉ thỉnh thoảng phải chịu mùi đó, những người sống gần đó đã phải chịu đựng nó ngày này qua ngày khác trong nhiều năm. Mùi hôi bốc ra từ ao bốc hơi nước rỉ rác và bãi rác của cơ sở. Cả hai đều sản sinh ra những chất không chỉ gây ô nhiễm môi trường mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe con người.

Quang cảnh từ trên không của Cơ sở Quản lý Chất thải Tổng hợp Đa Phước ở Huyện Bình Chánh của Sài Gòn.

Một số câu hỏi đặt ra với tôi: Tại sao các doanh nghiệp khác có thể sản xuất phân trộn từ thùng rác chưa được phân loại, mà không phải VWS? Tại sao VWS tiếp tục chôn rác? Tại sao Sài Gòn cứ cho VWS ngày càng nhiều rác mỗi ngày trong khi chỉ đơn thuần là chôn chúng?

Xét trên thực tế, Đa Phước đã hoạt động được gần 12 năm, một số bãi chôn lấp của nó hẳn đã tích tụ đủ khí bãi rác, có thể được sử dụng để phát điện. Nhưng VWS chưa bao giờ làm như vậy. Hơn nữa, ngay từ đầu, hệ thống đường ống cần thiết để thu gom khí hầu như không tồn tại. Đây là lý do tại sao khí gas và mùi hôi thối cuối cùng cũng tìm được đường thoát ra ngoài và đã khủng bố mũi người Sài Gòn trong suốt nhiều năm. Và mọi người bất lực để làm bất cứ điều gì về nó.

Để chấm dứt mùi hôi và ô nhiễm, Sài Gòn cần tiếp cận vấn đề về mặt kỹ thuật, pháp lý và tài chính.

Đầu tiên, nó cần phải thu thập tất cả khí được tạo ra bởi bãi rác trước khi sử dụng chúng để tạo ra điện hoặc đốt cháy. Điều này cần phải được thực hiện ngay bây giờ và tiếp tục trong ít nhất vài thập kỷ sau khi cơ sở cuối cùng đóng cửa.

Thứ hai, cần thuê một đơn vị tư vấn độc lập để đánh giá những thiệt hại mà Đa Phước đã gây ra cho sức khỏe người dân và môi trường. Điều này sẽ giúp xác định xem tổn thất và thiệt hại không quá nghiêm trọng để giữ cho Đa Phước hoạt động ít nhất đến năm 2025.

Thứ ba, cần có giới hạn khối lượng rác gửi về Đa Phước ngay cả khi có hợp đồng mới thực hiện. Điều này rất quan trọng vì nếu Đa Phước xử lý 10.000 tấn mỗi ngày thì không nhà đầu tư nào thèm tham gia vì sẽ không còn đủ rác cho họ.

Cuối cùng, vẫn chưa muộn để Sài Gòn áp dụng công nghệ phân loại và tái chế rác. Thực hiện các bước nhỏ: phân loại và tái chế rác thải nhựa trước, sau đó chuyển sang rác hữu cơ. Hoặc đốt phần còn lại để tạo ra điện hoặc chôn chúng như bình thường.

Quản lý chất thải đô thị không phải là nhiệm vụ dễ dàng. Chúng ta cần nhìn thấy ít nhất 50 năm phía trước để đối phó đúng cách với rác của chúng ta, và không thể hy vọng chắp cánh cho nó năm này qua năm khác.

Và chúng ta phải nhớ rằng mục đích của quản lý chất thải trước hết là bảo vệ sức khỏe và lợi ích của người dân chứ không phải của nhà đầu tư. Chỉ bằng cách tiếp tục với một tư duy như vậy, chúng ta mới có thể hy vọng giải quyết vấn đề nặng mùi này một lần và mãi mãi.

Chủ nghĩa yêu nước: Sự cống hiến yên tĩnh và ổn định của cuộc đời

“Hai con đường phân cách trong một khu rừng, và tôi, tôi đi con đường ít người đi qua, Và điều đó đã tạo nên sự khác biệt.” – Robert Frost (1874-1963).

Trong chuyến đi đầu tiên của tôi đến Việt Nam vào tháng 1 năm 1996 để thiết lập một chương trình mùa hè cho học sinh Hoa Kỳ, tôi đã thoáng thấy những gì có thể là một quốc gia đang thay đổi nhanh chóng và mở cửa với thế giới sau nhiều thập kỷ cô lập và nghèo đói, chủ yếu là kết quả của một Hoa Kỳ- dẫn đầu là lệnh cấm vận kinh tế và di chứng của hai cuộc chiến tranh đại hồng thủy với Pháp và Mỹ theo bước chân đẫm máu và liều lĩnh của người trước đây. Những gì tôi biết về Việt Nam vào thời điểm đó chủ yếu đến từ các cuốn sách lịch sử và một vài sinh viên Việt Nam du học ở Mỹ trong những ngày “sơ khai”.

Mặc dù đó là một trong những quốc gia nghèo nhất thế giới khi đó với thu nhập bình quân đầu người chỉ hơn 300 đô la mỗi năm, tôi đã thấy những nguồn năng lượng dồi dào, sự tự phát và sự khéo léo. Tôi cảm nhận được một tham vọng lái xe và một đại dương tiềm năng chưa được khai thác. Việt Nam là một quốc gia đã vượt qua thời kỳ tồi tệ nhất mà hai cường quốc trên thế giới đã ném vào và ngẩng cao đầu, sẵn sàng, sẵn sàng và mong muốn hướng tới một tương lai rực rỡ. Đó là một nơi đầy cảm hứng và điện, nơi mà sự cần thiết thực sự là mẹ đẻ của phát minh.

Đó là thời điểm mà công cuộc đổi mới lịch sử năm 1986 (Đổi mới), một ví dụ định mệnh về quyết tâm chính thức bẻ cong chứ không phải phá vỡ, đang bắt đầu khởi động. Có một cảm giác lan tỏa rằng Việt Nam sẽ vươn lên như một con phượng hoàng từ đống tro tàn. , bất chấp những hạn chế do chiến tranh, đói nghèo, quản lý yếu kém (Thủ tướng Phạm Văn Đồng khi đó đã nói với một vị khách vào cuối những năm 1970 rằng “tiến hành một cuộc chiến tranh thì đơn giản, nhưng điều hành một đất nước thì rất khó”), và một Mỹ -đề xuất cấm vận thương mại toàn diện. Cảm giác về khả năng vô hạn này là một trong những lý do khiến tôi chọn con đường ít đi lại và chuyển đến đây vào năm 2005.

Trong suốt 23 năm qua, hơn một nửa thời gian tôi có vinh dự được tận mắt quan sát những thay đổi, bao gồm cả tích cực, tiêu cực và khoảng màu xám rộng lớn, nó đã làm được điều đó một cách chính xác, rất có ích đối với người dân Việt Nam và một số cơ quan quan trọng. các chính sách của chính phủ.

Con đường dài và đầy sỏi đá để tiến tới

Người dân treo cờ Tổ quốc Việt Nam trước cửa nhà ở Hà Nội dịp Quốc khánh 2/9/2019.

Không giống như nhiều người nước ngoài, khá nhiều người trong số họ nghĩ rằng họ hiểu biết hơn và thấm nhuần phức hợp ưu việt văn hóa, còn được gọi là chủ nghĩa dân tộc, tôi không có xu hướng đưa ra những lời khuyên không được yêu cầu bởi vì suy cho cùng, Việt Nam thuộc về người Việt Nam. Ngay cả những người chúng tôi ở đây lâu dài, những người xa xứ và những người yêu nước, vẫn là khách.

Những người trong chúng ta, những người suy nghĩ và hành động như những công dân toàn cầu đôi khi chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm của chúng ta không phải vì chúng ta nghĩ rằng “cách của chúng ta” tốt hơn mà vì chúng ta quan tâm. Chúng tôi biết rằng Việt Nam có thể tốt hơn hiện tại. Chúng ta hít thở cùng một bầu không khí, ăn cùng một loại thức ăn, đi trên những con đường giống nhau và lái xe trên những con đường giống nhau. Với tư cách là nhà tuyển dụng, chúng tôi tuyển dụng từ cùng một nhóm ứng viên. Động lực của chúng tôi là một cuộc hôn nhân vì lợi ích bản thân và lòng vị tha, cả hai đều bao hàm lẫn nhau, trong trường hợp này.

Trong 14 năm qua, tôi đã chứng kiến một số sự kiện thống nhất làm ấm lòng và củng cố quan điểm của tôi về người Việt Nam là những người yêu nước, yêu và hết lòng vì đất nước, một điển hình về lòng yêu nước, tự hào về những thành tích đã đạt được, bao gồm cả giải đấu. bóng đá. Một sự kiện đáng chú ý không phải là niềm vui mà là nỗi đau mất mát sâu sắc của đất nước: Đại tướng Võ Nguyên Giáp qua đời năm 2013.

Trong khi những người yêu nước ca ngợi một cách chính đáng những thành tựu của quốc gia về phát triển, chất lượng cuộc sống, giáo dục, nghệ thuật và khoa học, thể thao, v.v., họ cũng có khả năng chỉ trích một cách xây dựng đất nước của họ vì họ muốn đất nước trở nên tốt đẹp hơn. Theo lời của Adlai Stevenson II, ứng cử viên tổng thống Hoa Kỳ một thời và là đại sứ Hoa Kỳ tại LHQ, những cá nhân này sở hữu “một lòng yêu nước đặt đất nước lên trên bản thân mình; một lòng yêu nước không ngắn ngủi, bộc phát điên cuồng vì cảm xúc, nhưng yên tĩnh và sự cống hiến vững chắc của một đời người. ”

 

Trên đây là nội dung chi tiết của bài giảng Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 6 ngày hôm nay,các bạn đừng quên lưu bài giảng về học dần nhé,chúc các bạn có một buổi học vui vẻ nhé.

Was this helpful?

1 / 0

Trả lời 0